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大宛馬簡介

據(jù)《史記》記載，大宛馬“其先天馬子也”，它在高速疾跑后，肩膀位置慢慢鼓起，并流出像鮮血一樣的汗水，因此得名“汗血寶馬”。

　　西漢張騫出使西域后，漢使開始頻繁來往于西域諸國，他們在貳師城見到了強健的大宛馬，于是奏知漢武帝。嗜好寶馬的漢武帝聞訊后大喜，特意鑄了一匹金馬，命使者送到大宛國，想用金馬換一匹汗血寶馬，結(jié)果被大宛國王拒絕，漢使也在歸途中被殺。漢武帝大怒，派大將李廣利率大軍遠(yuǎn)征大宛國。大宛國人難以抵擋，于是殺了國王，與漢軍議和，并同意向漢朝提供良馬。漢軍挑選了3000匹良馬運回中原，但這些馬經(jīng)過長途跋涉后損失慘重，到達(dá)玉門關(guān)時僅余1000多匹。得到汗血寶馬的漢武帝十分高興，將“天馬”的美名賜予汗血寶馬。漢武帝還讓汗血寶馬等西域良馬與蒙古馬雜交，培育出山丹軍馬。從此，中原的馬種得到改良，漢代的生產(chǎn)力和軍隊的裝備也因此大幅增強。　　唐朝時，中原與西域諸國的關(guān)系更加密切，唐玄宗曾將義和公主嫁給了寧遠(yuǎn)（大宛）國王，寧遠(yuǎn)國王則向玄宗獻(xiàn)了兩匹“胡種馬”(即“汗血寶馬”)，玄宗為兩馬取名為“玉花驄”和“照夜白”，它們還被畫進了唐代名畫《照夜白圖》。

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　　在古代，馬是戰(zhàn)爭的利器。汗血寶馬體形好、聽話、快速、適于長途行軍，在游牧民族的征戰(zhàn)中發(fā)揮了重大作用。在成吉思汗時代，汗血寶馬成為蒙古大軍發(fā)動“閃電戰(zhàn)”，橫掃歐亞大陸的重要工具。　　在中國古代的文化傳統(tǒng)里，汗血寶馬代表著勇氣和力量，蘊涵著人們的理想和幻想，被人們稱之為“龍之友”和“龍之媒”。曾有不少文人墨客賦詩填詞，撰寫傳奇故事來描寫“汗血寶馬”。唐代李白有《天馬歌》：“天馬出來月氏窟，背為虎紋龍翼骨，嘶青云，振綠發(fā)，蘭筋權(quán)奇走滅沒。”宋代司馬光也有《天馬歌》：“大宛馬，汗血古共知，青海龍種骨更奇，網(wǎng)絲舊畫昔嘗見，不意人間今見之。” 　　汗血寶馬從漢朝進入我國一直到元朝，繁衍生息上千年，但近代以來，史料中已很難見到汗血寶馬的名字，汗血寶馬在我國幾近絕跡。

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